发布时间:2025-03-04 23:45:34 来源:画虎成狗网 作者:刘钇彤
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西方未尝没有柔性美的诗,阳光我国也未尝没有刚性美的诗,但西方诗的柔、我国诗的刚都不是它们的本性专长。(完)受访者简介:房企王天红,文学博士,吉林大学文学院副教授,英国伦敦大学亚非学院文明、文学和后殖民研讨中心访问学者。
频繁中新社记者:为什么东西方月亮意象如此不同?王天红:一是源于中西古典哲学思维的不同。吴德军摄古希腊月神前期是塞勒涅(古罗马称露娜),卖项目股后期则是阿尔忒弥斯(古罗马称狄安娜)。西方重本位主义的美好与利益,权补注重的不是咱们而是我,西方诗人不像我国诗人那样,会与怀念的人同享月光,而是直接将月作为爱的目标。
在我国,血背险犹月亮之神从《山海经》常羲到战国时北方西王母、南边望舒,再到《淮南子》确立为奔月的嫦娥。我国诗人特别宠爱月亮,后风写下了很多妇孺皆知的诗句,后风抒情前史情怀的有秦时明月汉时关,万里长征人未还,怀念家乡的有露从今夜白,月是故土明,写景的有梨花院子溶溶月,表达爱情的有云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼,表达哲思的有江岸何年头见月,江月何年头照人。
西方古典绘画不似我国传统绘画适意而重写实,泰禾到了西方近现代绘画,月亮的意象又变得奇幻起来。
现将访谈实录摘要如下:阳光中新社记者:东西方对月亮的根本情感是怎样的?王天红:我国传统文明中,月亮的意象非常丰厚。新疆新闻9月26日电(文/图许国平许梅)26日下午,房企从江苏来乌鲁木齐的农民工周增平,将一封表扬信送到了社区干部手中。
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